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<问答题>《医俗亭记》选自?简要解析第一段-第四段内容。
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<问答题>《医俗亭记》的作者是谁?有哪些作品?
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<问答题>第四段:明年余将北去京师↑(21)。京师地不宜竹。余恐去竹日远而病复作也。既以名其亭,复书此为记。迟他日归亭中↑(22),愿俾病根悉去之,不识是竹尚纳我否↑(23)?
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<问答题>第三段:古之俞跗、秦越人辈,竹奚以让为↑(17)?然而,是竹也,不苦口,不瞑眩↑(18),不湔浣肠胃,不漱涤五脏↑(19)。长公不余秘而授之。余用之,既有功绪矣↑(20)。使人人皆用之,天下庶几无俗病与?
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<问答题>第二段:而家之东偏,隙地仅半亩↑⑦,墙角萧然有竹数十箇↑⑧。於是日使僮奴壅且沃之↑⑨,以须其盛↑⑩。越明年,挺然百馀,其密如箦↑(11),而竹盛矣。复自喜曰:“余病其起也耶?”因构小亭其中。食饮於是,坐卧於是,啸歌於是,起而行於是,倚而息於是,倾耳注目,举手投足,无不在於是。其藉此以医吾之俗何如耶?吾量之隘俗也↑(12),竹之虚心有容足以医之;吾行之曲俗也,竹之直立不挠足以医之;吾宅心流而无制↑(13),竹之通而节足以医之;吾待物混而无别,竹之理而析足以医之。竹之干云霄而直上↑(14),足以医吾志之卑;竹之历冰雪而愈茂,足以医吾节之变。其潇洒而可爱也,足以医吾之凝滞;其为筩、為简、为箭、为笙、为箫、为簠簋也↑(15),足以医吾陋劣而无用。盖踰年,而吾之病十已去二三矣。久之,安知其体不飘然而轻举,其意不释然而无累↑(16),其心不充然而有得哉?
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<问答题>第一段:余少婴俗病,汤熨针石,咸罔奏功,而年日益久,病日益深,殆由腠理肌膚以達於骨髓,而为废人矣。客有过余↑①,诵苏长公《竹》诗↑②,至“士俗不可医”之句,瞿然惊曰↑③:“余病其痼也耶,何长公之诗云尔也↑④?”既↑⑤,自解曰:“士俗坐无竹耳↑⑥,使有竹,安知其俗之不可医哉?”则求竹以居之。
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