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我国古代教育思想提倡“不陵节而施”、“学不躐等”,其依据是人的身心发展具有()
A、阶段性
B、不平衡性
C、个别差异性
D、顺序性
时间:2022-05-10 09:05
关键词:
大学试题
教育学
答案解析
D
相关问题
“学不躐等”、“不凌节而施”体现了教学的( )。
《学记》中说:“不陵节而施”,下列与其在思想上一致的教学原则是( )
环境是人的身心发展的(),对人的身心发展具有重要影响
《学记》要求“学不躐等”,“不陵节而施”,这体现了( )原则
《学记》中说:“大学之法,禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。发然后禁,则捍格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师;燕辟废其学。此六者,教之所由废也。”其中,“不陵节而施之谓孙”“杂施而不孙,则坏乱而不修”等要求,体现了()的教学原则。
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戒国古代的《学记》中说“学不躐等”,这体现了下列哪个教学原则?()
“不陵节而施”体现的教学原则是( )
“学不躐等”、“不陵节而施”体现了教学的( )。
古代西方教育教育中强调身心和谐发展的是()
在影响人的身心发展的诸因素中,教育尤其是学校教育在人的身心发展中起( )。
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什么是人的身心发展?人的身心发展有哪些基本规律?
“因材施教”教育原则依据的是人身心发展的()
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