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①财富概念“农则易勤,勤则富”“粟爵粟任则国富”;<br>
②自利观念“民之性,饥而求食,劳而求佚(逸),苦则索乐,辱则求荣,此民之情也……人性好爵禄而恶刑罚。”百姓的本性,是饥饿了就寻找食物,疲劳了就寻求安逸,悲哀了就找寻欢乐,受辱了就求取荣誉;<br>
③贫富观念“强者必富,富者必强”民弱国强,国强民弱,故有道之国务在弱民;<br>
④抑商思想”民之内事,莫苦于农,故轻治不可以使之。奚谓轻治?其农贫而商富——故<br>
其食贱者钱重,食贱则农贫,钱重则商富;末事不禁,则技巧之人利,而游食者众之谓也。故农之用力最苦,而赢利少,不如商贾、技巧之人”人民的境内之事,没有比农事更苦的了。所以轻治不能役使他们。什么叫轻治?即农民穷而商人富。所以粮食贱而钱就值钱;粮食贱农民就穷,钱值钱商人就富。不约束商业和手工业,那么手工业者获利,而游荡求食的人也增多。因此,农民用力最为辛苦,而获利最少,不如商业和手工业者。;<br>
⑤农战政策(1)直接以政治手段予以鼓励农业:以官爵劝农战,招徕外国农业人口。<br>
(2)采取经济措施鼓励农业:提高谷物价格,管制粮食贸易,对农业实行轻税;<br>
⑥定分论。他把明确法令称为“定分”.“一兔走,百人逐之,非以兔为可分以为百,由名之未定也。夫卖兔者满市,而盗不敢取,由名分已定也。故名分未定,尧、舜、禹、汤且皆如鹜焉而逐之;名分已定,贪盗不取。故圣人必为法令置官吏也为天下师,所以定名分也。”名分一定,人们就会遵行,国家就能得到治理。</p>