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通过学习并结合实际教育教学我认为：<br>
（一）课程的本真面目——不息的旅程。课程是一个旅程，是整体的生活经验，是每个人的生活的实现，社会、政治的境遇和主体形成，使人成为能决定自己生活的自觉的主体。<br>
（二）课程的存在方式——故事的叙说。欧用生倡导课程研究的叙事探究方法，将课程视为多种不同的“文本”，通过“复杂的多元文本对话”达到课程理解的目的，并通过说故事的方式，积极关注多元课程中不同意识型态领域的声音。<br>
（三）课程的活力之源——生活的统整。藉由课程设计的统整，达成知识的统整、经验的统整和社会的统整，这才是统整课程的本质理解。<br>
（四）课程的精神归属——美学的理解。为了理解教育的经验，教育者必须去除现代性的盲点，以不同的万花筒的透镜重新看课程，加强现象学的、自传的、隐喻的教育动态的理解。<br>
（五）课程的魅力所在——混沌的唱和。后现代课程强调以不可预测的、较有创发性的观点来诠释文本，显现文本的不合理、暧昧和不均衡，以产生没有预期的结论。这是一种开放系统的课程理论，与主流的封闭系统的课程理论迥然不同。<br>
（六）课程的永生之路——反省和批判。反省和批判是学术领域活力的源泉，因此要加强相互对话和合作，放弃“特殊主义”和“地方主义”，从各种“中心”的立场走向独立的“中途”，脱离母学问的资料发展课程文献，使课程概念和方法论更成熟，以迈向独立和自主。</p>
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