（1）士大夫教育：士大夫重视教育的原因：首先，继承了前辈从人性论角度来论述教育作用的传统。人性有三品，“上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也”。其次，从士大夫保持其原有的社会地位的角度强调士大夫受知识教育的必要性。最后，从谋生的角度论述了教育的重要性。<br> 教育目标：培养治国人才，主张教育应该培养对于国家有实际效用的各方面人才。<br> 教育内容：德与艺。德：继承了以孝悌仁义等道德规范为主要内容的传统，认为树立仁义的信念是德育的重要任务，而实践仁义则是德育的最终目的。艺：包括儒家经典、百家群书和社会生活所需要的各种“杂艺”，即琴、棋、书、画等技艺。<br> （2）家庭教育：<br> ①尽量早教：认为早期教育的效果最佳，原因有二：幼年心理纯净，可塑性大；幼年受外界干扰少，精神专注，记忆力旺盛。<br> ②严慈结合：家长对孩子不能溺爱，对子女的爱应是内在的，外在的表现应是威严。<br> ③均爱原则：在多子女的家庭，不能偏爱子女。<br> ④注意环境的习染等。<br> ⑤重视语言和道德教育：语言：语言是社会交际的工具，语言的学习应成为儿童教育的重要内容。道德教育：以孝悌为核心的伦理道德教育和立志教育。
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