A、小说第百十六回“得通灵幻境悟仙缘”，写宝玉病中魂魄出了窍，来到太虚幻境，重阅了“金陵十二册正册”，竟然有所领悟。后来又见到了迎春、凤姐、秦氏等人，这些人都热情地与他打招呼并称其为神瑛侍者。醒来后宝玉把神魂所历的事呆呆地细想，便哈哈笑道：“是了，是了。”从此宝玉竟像换了个人，不但厌弃功名仕进，也把儿女情缘看淡了。
B、贾赦病重，贾琏前去探望。凤姐的哥哥王仁乘贾琏不在家，提议将巧姐儿卖给一外藩王爷家为奴婢，对贾府却哄骗邢夫人王夫人说是要嫁给那王爷作偏房。平儿觉得事情蹊跷，便私下里打听，终于知道了真相。最后幸好有刘姥姥帮忙将巧姐和平儿带到乡下自己家里，暂时躲避。
C、宝玉出家以后，袭人本想一死，但怕对不起贾府。回到自己家里死吧，又怕对不起哥哥。她只好嫁了优伶蒋玉菡。嫁后，才知道丈夫对她又那么好，自然也不应该对不起丈夫了，结果就只好活下去。这是续作者高鹗给与袭人的难堪的嘲讽。但也有人认为，我们不必对袭人责之太深，讥之太刻。大某山民评蒋玉菡、花袭人之姻缘曰：“虽曰夫优妇婢，居然一对玉人，亦称良匹。”
D、“纨者，完也。”李纨是一个“标准寡妇”，是一种被礼教强制而牺牲的典型人物。小说后四十回写李纨的结局是儿子贾兰中举，以后又做了高官，李纨得到封诰，大概总是“善终”的了。然而原作所写李纨，从青年就失去“绣帐鸳衾”而长期生活在骄奢淫逸的包围中，她不知通过多少矛盾与痛苦，才能保持自己不得不苦守的封建节操，直到贾兰长大，中举，做官。这不是把自己的青春和全部生命已经断送完了吗？
E、按照曹雪芹原来的艺术构思，贾府最终败落“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。”小说后四十回基本上完成了这一悲剧结局，但留下了“延世泽”及“兰桂齐芳”的光明尾巴，似不尽合雪芹原意。