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（）多次论述“诚”，认为“诚”是道德本体，并把“诚”提升到“天道”的高度，“诚”逐渐成为一个重要的道德概念。
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（）多次论述“诚”，认为“诚”是道德本体，并把“诚”提升到“天道”的高度，“诚”逐渐成为一个重要的道德概念。
A、孟子
B、孔子
C、老子
时间：2022-01-02 08:49
关键词：
诚信建设继续教育
答案解析
A
相关问题
《赠贾斯诚序》作者是谁？有哪些相关作品？
中国传统道德认为，诚信的内容和要求是多方面的，但最基本的是以诚为本，取信于人。
下列下列论述中，不属于“诚”的含义的是（）
下列具有“诚”与“雅”完满结合艺术特色的小说是（）。
“不诚无物”出自于（）。
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（）中说：“诚者，自诚也。”“君子诚之为贵”。
在“忠”、“信”、“诚”三者之间，“诚”更表现出（）。
“诚者何？不自欺、不妄之谓也”对“诚”的正确理解是（）
欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在（）。
明德中学“乐诚堂”以“乐诚老人”为名，请问“乐诚老人”是谁的别号？
“信”是“诚”的内在自觉，“诚”是“信”的外在表现。（）
诚是信的基础，诚和信密不可分。
（）多次论述“诚”，认为“诚”是道德本体，并把“诚”提升到“天道”的高度，“诚”逐渐成为一个重要的道德概念。
62·“诚”在中国儒家哲学中具有十分重要的地位。它既是天道的范畴，又是人道的范畴。从天道方面来说，“诚”是宇宙的本体、属性和功能，是宇宙的生命和动力。孟子说：“至诚而不动者，未之有也；不诚未有能动者也。”从人道方面来说，“诚”是道德生活的准则和至上的价值目标。苟子指出：“夫诚者，君子之所守也，而政事之本也。”儒家把“诚”提高到政事的高度来认识，其政治伦理在当代也具有警世作用。“诚”又有真诚、信诚、立诚与精诚之分，下列表现属于“精诚”的是( )。
“诚”在中国儒家哲学中具有十分重要的地位。它既是天道的范畴，又是人道的范畴。从天道方面来说，“诚”是宇宙的本体、属性和功能，是宇宙的生命和动力。孟子说：“至诚而不动者，未之有也；不诚未有能动者也。”从人道方面来说，“诚”是道德生活的准则和至上的价值目标。苟子指出：“夫诚者，君子之所守也，而政事之本也。”儒家把“诚”提高到政事的高度来认识，其政治伦理在当代也具有警世作用。“诚”又有真诚、信诚、立诚与精诚之分，下列表现属于“精诚”的是（ ）。
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