<p> 董其昌与南北宗论<br> "南北宗”论是中国明代（公元1368——公元1644年）画家、书法家董其昌提出的艺术思想和理论。<br> 董其昌（公元1555——公元1636年），字玄宰，号思白，香光。他生长在一个并不很富裕的家庭，年轻时依靠教书生存，在当地有些影响。他对佛学很感兴趣，受到过禅宗大师的教诲。这些活动，对他后来的禅学绘画理论的确立和文人画的实践，都产生了很大的影响。他在35岁时，参加了明代科考会试，终于考中当官。但他多次辞职，大部分时间是在农村度过的，不过总的来说，他的职位还是不断上升，地位一直很高，由于社交广泛，他所积累的书画藏书也非常丰富，是一位知识渊博的鉴赏家。<br> 董其昌绘画创作的成功是与他视角的开阔、学习的勤奋密切相关的，他23岁开始学习元代（公元1279——公元1368年）画风。35岁以后，随着进入社会，学习环境发生了很大的变化，在高层的社会活动与文化交往中，他逐渐接触到更多的唐代、宋代名家的优秀作品。同时，他也收藏了不少古代名画，随时临摩，反复体会。亲自面对古人原作，大大提高了他的艺术鉴赏和艺术表现能力。长期的艺术实践和对历代名作的研究，促使了他对真正意义上的“文人画”的思考，认识到“笔墨”的独特表现力是文人画的重要标志。在向古人学习的同时，他也非常重视对自然界的观察，认为只坐在画室中，作品就不会有自然的生命力。董其昌的艺术在50岁以后进入了成熟期。在他著名的“画分南北宗”论中，确立文人写意画法的一派，他晚年高度成熟的很多作品都体现出文人画的品格，董其昌绘画作品体现出不同的风貌，构图饱满，层次分明，墨色丰富，笔法运用的成熟已经达到相当高超的境地。<br> 董其昌是中国绘画史上是一个很有争议的人物。在明代晚期，他提倡文人画风格，在理论和实践上确立了文人画在画坛上的主导地位，他总结和概括出唐宋以来文人画的很多创作方法和审美标准，为今天树立了一座正统文人画派的里程碑</p>
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