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《唐律疏议》的规定：“（）为政教之本，（）为政教之用”标志封建正统法律思想已经成熟，礼法结合基本定局。
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《唐律疏议》的规定：“（）为政教之本，（）为政教之用”标志封建正统法律思想已经成熟，礼法结合基本定局。
时间：2022-06-13 23:59
关键词：
国家开放大学(中国法律思想史)
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德礼；刑罚
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《唐律疏议》又称《永徽律疏》，是唐高宗永徽年间完成的一部极为重要的法典。下列关于《唐律疏议》的表述哪项是错误的?
唐律疏议
《唐律疏议》是唐高宗永徽年间完成的一部极为重要的法典。下列关于《唐律疏议》的论述中，不正确的是（）
大唐法律《唐律疏议》的编写者是（）。
试述《唐律疏议》中的法律思想。并且谈谈自己的感受。（要求有自己的观点，不能雷同）
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《唐律疏议》共12篇，其中第十篇是（）
中国历史上第一部法律儒家化的封建成文法典是（ ）。A．《九章律》B．《晋律》C．《开皇律》D．《唐律疏议》
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《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明（）
《永徽律疏》“德礼为政教之用，刑罚为政教之本，犹昏晓阳秋相须而成也”，深刻反映了唐初“礼刑并用”的立法指导思想。
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