简述《唐律疏议》“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的思想。

<p> （1）德礼是行政教化的根本，刑罚是行政教化的表现；<br> （2）德礼和刑罚对行政教化之不可缺少。<br> （3）礼的精神已经完全熔化在律文之中，体现了礼主刑辅，礼法相结合的思想。&nbsp;<br> 德礼为政教之本，刑罚为政教之用的思想，唐代统治者将礼义道德的作用和法律的作用，在儒家思想原则上完全统一起来，长孙无忌在《唐律疏议序》中将德刑关系概括无&ldquo;本&rdquo;与&ldquo;用&rdquo;的关系，即原则与手段的关系，将礼的精神完全融化于律中，礼之所许，律亦不禁，礼之所禁，律亦不许，它标志着中国古代礼治的法律化已接近完成。</p>