<p> 1.西欧的中世纪是个特别“黑暗的时代”。基督教教会成了当时封建社会的精神支柱,它建立了一套严格的等级制度,把上帝当做绝对的权威,中世纪的后期,资本主义萌芽在多种条件的促生下,于欧洲的意大利首先出现。资本主义萌芽是商品经济发展到一定阶段的产物,资本主义萌芽的出现也为这场思想运动的兴起提供了可能。在古希腊和古罗马,文学艺术的成就很高,14世纪末,由于信仰伊斯兰教的奥斯曼帝国的入侵,东罗马(拜占庭)的许多学者,带着大批的古希腊和罗马的艺术珍品和文学、历史、哲学等书籍,纷纷逃往西欧避难。性质:是一场资产阶级文化运动。核心:人文主义精神。产生的根本原因:生产力的发展,资本主义萌芽的出现。本质:本质是以人文主义冲击宗教神权的束缚,解放人们的思想。实际上,文艺复兴时期的思想家们不是完全提倡复古,而是借古代文化之名宣传新的资产阶级思想。<br> 2.代表人物;意大利与其代表人物。<br> 意大利佛罗伦萨作为文艺复兴的发祥地,在诗歌、绘画、雕刻、建筑、音乐各方面均取得了突出的成就。佛罗伦萨著名的美弟奇家族是当时最重要的艺术赞助人。著名的文艺复兴三杰拉斐尔、米开朗基罗、达芬奇全部诞生在意大利。代表人物:诗人:但丁、彼特拉克;哲学家:伊拉斯谟、马基雅维利;作家:薄伽丘、马基雅维利;画家:乔托、波提切利、列奥纳多•达•芬奇、拉斐尔、提香;雕刻家:米开朗基罗;建筑师:伯鲁涅列斯基;音乐家:帕莱斯特里那、拉索等。西班牙与其代表人物16世纪后半叶和17世纪初西班牙文艺复兴进入“黄金时期”,在小说和戏剧方面成绩显著。代表人物:作家塞万提斯、戏剧家洛卜•德•维加。德国与其代表人物。在德国:主要成就则表现在宗教改革、农民战争、讽刺文学以及科学技术发明等方面。代表人物:马丁•路德、丢勒等。法国与其代表人物。在法国:自由思想和怀疑思想相当发达。代表人物:散文家:蒙田、小说家:拉伯雷等。英国与其代表人物。在英国:诗歌和戏剧空前的繁荣。代表人物:作家莎士比亚等。哲学家:托马斯•莫尔。其中,莎士比亚、但丁、达芬奇,被称为“文艺复兴三巨人”。<br> 3.意义:文艺复兴是欧洲第一次思想解放运动,它宣扬人文主义,其核心是肯定人,注重人性,要求把人、人性从宗教束缚中解放出来,对解放人们思想,发展文化、科学,起了巨大历史作用。它是14-16世纪反映欧洲各国正在形成中的资产阶级要求的思想、文化运动。”。“文艺复兴”在人类文明发展史上标志着一个伟大的转折。它是新文化,是当时社会的新政治、新经济要求的反映,是新兴的资产阶级在思想和文化领域里的反封建斗争。简单来说,文艺复兴的实质就是资产阶级的思想解放运动。文艺复兴的核心思想是人文主义。人文主义起源于14世纪下半叶的意大利,其后遍及西欧整个地区。人文主义者以“人性”反对“神性”,用“人权”反对“神权”。他们要求以人为中心,而不是以神为中心,他们歌颂人的智慧和力量,赞美人性的完美与崇高,反对宗教的专横统治和封建等级制度,主张个性解放和平等自由,提倡发扬人的个性,要求现世幸福和人间欢乐,提倡科学文化知识。作用:首先,是人的发现。文艺复兴发现了人和人的伟大,肯定了人的价值和创造力,提出人要获得解放,个性应该自由。(1)重视人的价值,要求发挥人的聪明才智及创造性潜力(2)重视现世生活,因而追求物质幸福及肉欲上的满足,反对宗教禁欲主义。(3)重视科学实验,反对先验论(4)提倡乐观主义的人生态度。其次,文艺复兴打破了宗教神秘主义一统天下的局面,有力地推动和影响了宗教改革运动,并为这个运动提供了重要的助力。第三,文艺复兴打破了以神学为核心的经院哲学统一的局面,为以后的思想解放进步扫清了道路,使各种世俗哲学兴起。第四,否定了封建特权。第五,破除迷信,解放思想。第六,文艺复兴时期创造出大量富有魅力的精湛的艺术品及文学杰作,成为人类艺术宝库中无价的瑰宝。这场广泛持久的思想文化运动,在意识形态领域中,冲破了封建专制和宗教神学思想对人的束缚,解放了人的思想,推动了欧洲文化思想领域的繁荣,为欧洲资本主义社会的产生奠定了思想文化基础。《文艺复兴运动是资本主义发展史上一次极为重要的思想解放运动,为后来资产阶级的思想启蒙运动奠定了基础。它的主要形式是文化革命,始于意大利,后发展到法国乃至整个欧洲。文艺复兴运动的出现,一方面是由于资本主义商品经济发展的需要,另一方面是由于14世纪大学的出现,阿拉伯文化的传入和传播。古典文化中重视人、尊重人的思想与中世纪蔑视人,一切都依附于上帝的神学思想形成鲜明的对比。由于人们越来越不能忍受中世纪神学对人的束缚和禁锢,便出现了以复兴古希腊、罗马文化为形式,反映资产阶级利益和要求的文艺复兴运动。人文主义的核心思想是反对中世纪神学对人的束缚和践踏,把人从教会的束缚下解放出来,肯定人的价值和尊严,使人成为独立的人。这些思想观念为政治思想的发展奠定了理论基础。文艺复兴时期的政治思想开创了西方政治思想史的一个新时代。这个时期的杰出思想家N.马基雅维利奠定了近代政治学的基础,使政治学第一次从伦理学和中世纪神学中分离出来。他从功利主义的观点出发,把权力作为国家的核心和法律的基础,他的代表作《君主论》对此作了深刻的阐述。继其后,法国政治思想家J.博丹,首次系统地对主权问题作了研究,建立了近代的主权学说和国家形态与形式分类学说。与此同时,以E.deLa鲍埃西等为代表的反暴君思想也得到了进一步的发展。尽管他们代表的利益不同,目的不一,但是,他们提出的人民可以反对暴君压迫的主张和人民主权以及契约思想对近代政治思想,却产生了重要的影响。在人文主义思想的影响下,反映下层平民和早期无产者要求的思想也产生了。英国的T.莫尔、意大利的T.康帕内拉等创立的早期空想社会主义理论,为社会主义理论的发展奠定了基础。由于历史条件的限制,这个时期的空想社会主义思想还只是对未来社会的“空想的描写”,家长制、君主制的主张在他们的政治观点中占有明显地位。》</p>