⑴.新教—路德派—加尔文派。<br> ①.卡立温（1499—1537），代表作《编年史》，梅兰希顿—历史经历了三个周期，反对旧势力的主张，反对宗教改革民主派的意见。<br> ②.代表人物—佛拉西阿斯（1520—1575），了13卷的《马格德堡世纪》竭力攻击天主教会，力图证明教皇与基督教的对立，天主教会是伪基督帝国。<br> ③影响：首次将“世纪”引入历史研究；开创了大型史书由多人协作编写的先例；按专集划分章节；力求资料详尽；印刷精美，列有附录，勘误表和索引。<br> ⑵.旧教—天主教<br> 特伦特宗教会议重新编写教会史以证明《马格德堡世纪》观点的错误，巴洛尼阿斯写成了《教会编年史》。萨皮和帕拉维西诺则分别代表改革派和反改革派，各自写出《特伦特宗教会议史》参加论战。<br> ⑶.影响：论战最终以新教胜利而结束。<br> ①.从学术层面而言，它是具有人文主义的历史写作胜利<br> ②.从社会层面上说，它是代表着历史发展方向的资本主义精神的胜利<br> ③.宗教论战中的史学，表现出共同倾向，既求真又致用<br> ④.德国宗教史学是德国从古典史学向近代史学过度形态中的一部分。
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