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先秦关于人性的争论有性善论、性恶论、性无善恶论、性有善恶论、性善恶混杂论和人性三品论等。<br>
性善论的代表是孟子，认为“人之性善，犹水之就下也”；<br>
性恶论的代表是荀子，“人之性恶，其善者伪也”；<br>
性无善无恶论的代表是告子，“生之谓性，食色性也”，“人性之无分善恶也，犹水之无分东西也”；<br>
性有善有恶论的代表是世硕，认为人性有善与恶两个方面的矛盾；<br>
性善恶混杂论的代表是杨雄，“人之性也，善恶混。修其善则为善人，修其恶则为恶人”；<br>
性三品论的代表是董仲舒（人性分为圣人之性、斗筲之性和中民之性）和韩愈（人性分为上、中、下品人性）。</p>
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