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神学特色和调和特色。<br>
神学特色表现:在国家起源方面,托马斯•阿奎那继承了亚里士多德的国家起源说,认为政治权力的设立是因为人的理性,但人的理性来自上帝,归根结底是上帝的意旨;在政体方面,托马斯•阿奎那继承亚里士多德的政体分类学说,但他认同君主制,认为神的世界是上帝支配的,人的世界也应该是君主统治。从阿奎那的政治思想看,处处可见亚里士多德的影子,但是已经完全换作基督教的灵魂了。所以萨拜因说他对亚里士多德政治哲学遗产的继承,主要是“当作对基础稳固的一种信仰的一种较好的哲学上的支持”。<br>
调和特色表现:托马斯•阿奎那的政治理论竭力调和教权与王权的矛盾,调和理性与信仰的矛盾,所以萨拜因说他建立的政治哲学“体系的关键在于和谐一致”。</p>