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佛教所说的“色”对我们能感知的、有形体、能变化的现象界。

A、正确

B、错误

时间：2022-01-03 22:50 关键词：中国文化概论民族学与文化学

答案解析

正确

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我们所说的文化并不等于已经铸就的、一成不变的“文化的陈迹”，而是要在永不停息的时间长流中，不断以当代意识对过去的“文化既成之物”加以新的解释，赋予新的含义。因此，文化应是一种不断发展、永远正在形成的“将成之物”。显然，先秦、汉魏、盛唐、宋朝和我们今天对于中国文化都会有不同的看法，都会用不同时代当时的意识对之重新界定。毋庸置疑，在信息、交通空前发达的今天，所谓当代意识不可能不被各种外来意识所渗透。事实上，任何文化都是在他种文化的影响下发展成熟的，脱离历史和现实状态去“寻根”，寻求纯粹的本土文化就不可能也无益处。正如唐宋时期的人不可能排除印度文化影响，复归为先秦两汉时代的中国一样。因此我们用以和世界交流的，应该是经过当代意识诠释的、能为现代世界所理解并在与世界交流中不断变化和完善的中国文化。下列说法与原文相符的是( )。
我们平时所说的“筷子文化”、“扇子文化”等等，是针对所指称事物的而言的。（　　）
我们通常所说的民族文化主要指的是（）。
文化对个人行为设置的边界，也就是我们通常所说的（）
酒在中国不仅仅是一种（），更是一种文化，也就是我们所说的酒文化。