<p> （一）人与自然的关系是马克思主义自然辩证法理论体系的中心内容。马克思、恩格斯依据近代工业社会中人与自然关系的实际状况，对人与自然的关系作了深入的哲学思考，提出了关于人与自然关系的科学理论：<br> （1）生产劳动是沟通主体和客体的桥梁和纽带<br> 在自然界的长期演化过程中，在劳动的推动下，产生了有理性、能劳动的人。人与自然二者互为对象性的存在。一方面，人不能离开自然界而生活；另一方面，自然界也因人的活动而发生着从天然自然向人化自然以及人工自然的转化。这种对象性关系正是通过人有意识的生产劳动而建立起来的。<br> （2）人是能动与受动的统一<br> 在整个自然界中，人是唯一有意识、有目的、具有创造性活动能力的主体。但同时，马克思主义也认为，在人与自然关系当中，不仅要注意到人对自然的积极主动性，同时也需注意自然界对人及其活动的先在性、制约性，自然规律是人类实践活动的客观依据。<br> （二）人与自然协调发展的条件和途径<br> 在马克思主义的人与自然关系理论中，人与自然的协调发展是其关注的中心问题或整个理论的逻辑结论。人与自然的协调发展，是指在人与自然的对象性关系中，实现既有利于人类，同时有利于自然的合理的物质、信息、能量的交换。能否达到这种状态，取决于人类文明发展的实际程度。<br> 首先，科学技术水平的提高和思想观念的更新是实现人与自然协调发现的前提。只有充分地了解自然秩序及规律，人们才可能利用自然规律来达到满足人类需要的目的。<br> 其次，要达到人与自然的和谐，还必须转换人们的价值观念。按照马克思主义的观点，人类是自然界的一个组成部分，因此，人们应该尊重自然界的权利以及价值，将自然事物视为人的身体的一部分，加以关怀和爱护。<br> 最后，建立先进的社会制度和社会关系。人对自然界的认识和改造关系，始终受到社会制度的制约。社会制度的状况不同，人与自然的关系也就不同。只有以全人类的共同和长远利益为出发点，合理地调节和组织人与自然间关系，才能使人类社会的发展与自然环境的优化达到和谐一致。</p>
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