<p> 杨朔是一位有自觉的文体意识和明确的创作主张的散文家，他第一次明确提出了“诗化散文”的概念，表现出一个艺术家的探索勇气。1956年发表的《香山红叶》标志着他散文创作的成熟，而《雪浪花》、《荔枝蜜》、《茶花赋》《泰山极顶》等名篇则充分体现了他的艺术风格。杨朔散文除了以诗为“神”的特点之外，还突出表现出“通讯化”、“小说化”的特点。虽然他的散文存在着把表现“自我”置换成表现“普通劳动者”的历史局限，但是，也应该看到，在当时众多散文媚上媚俗盛行的情况下，他能以精湛的构思、典雅的格调而“一枝独秀”，无疑已是“荒漠中的一片绿洲”。<br> 秦牧与杨朔享有“北杨南秦”之誉，他的散文知识信息丰富，题材广泛，思路开阔，清新隽永。而平中见奇，夹叙夹议，以富有个性的语言直抒胸臆或发挥议论，也是他散文的特色。另外，他也很注重语言的推敲，善于运用精彩的比喻。但是他这个时期的作品由于受到意识形态的制约和影响，有些内容有粉饰之嫌，因而也有一定的局限性。<br> 浪漫主义气质和革命战争生活经历是刘白羽散文审美品格中的两大重要因素。他在《灯火》、《红玛瑙》、《秋窗偶记》、《雪》等散文中善于站在历史与现实的交界处思考，构思呈现逆境、顺境的转换，并常用一条回忆的线索串起若干有代表性的生活片段，构成一幅历史长卷。另外，他还善于用崇高与辉煌构建起散文形象系统，《长江三日》就是对“革命的、战斗的哲学”和“激流勇进精神”的热情赞美。他的散文多引用古人诗句，借诗的意象表达作者追求时代精神的强烈情感，情感也常常是汹涌奔腾、一泻千里式的浓烈，常常表现出骈散结合和抑扬顿挫的特点。</p>
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