简述柏拉图的理念论和亚里士多德的四因说。

<p> 柏拉图的理念论有多重含义。首先，理念是事物的共相。理念是通过对事物的抽象而形成的普遍共相，亦即事物的类概念或本质；其次，理念是事物存在的根据。个别事物是由于分有了理念而成为这一事物的，离开了理念就没有事物；再次，理念是事物摹仿的模型。理念是事物之完满的模型，事物则是理念的不完满的摹本，事物是因为摹仿了它的理念而成其为事物的；最后，理念是事物追求的目的。理念是事物的本质，事物存在的目标就是实现它的本质，从而成为完满的存在。<br> 亚里士多德的四因说<br> 四因说是古希腊科学家亚里士多德提出的一种观点，认为有&ldquo;形式因&rdquo;，&ldquo;质料因&rdquo;，&ldquo;动力因&rdquo;，&ldquo;目的因&rdquo;组成，其中目的因是终极的，是最重要的。他相信自然界的每一件事物都是由其目的的。<br> 如果允许我们对亚里士多德的&ldquo;四因&rdquo;赋予现代含义的话，那么不难看出：&ldquo;质料&rdquo;相当于组成；&ldquo;形式&rdquo;相当于&ldquo;结构&rdquo;；&ldquo;动力&rdquo;相当于相互作用；&ldquo;目的&rdquo;相当于功能。我们知道任何一个系统的存在及描述都离不开组成、结构、相互作用和功能这四个要素。从这个含义上来说，亚里士多德的&ldquo;四因说&rdquo;确实是一种最原始的、最朴素的系统哲学。</p>